乐橙国际lc777百科 | 神降节


神降节 藏历九月二十二日,称为拉姆德钦,意思是神降节,据说这一天是佛祖释迦牟尼从极乐天堂返回人间世上的日子。严格地说,称为佛降节也许更合适一些。在西藏诸多的宗教节日中,藏历正月的传召大法会、四月的萨嘎达瓦节、六月初四的朝山节,加上九月二十二日的神降节,都跟佛教创始人释迦牟尼有着密切的关系,人们称之为“释迦牟尼的四大节日”。释迦牟尼诞生

佛陀释迦牟尼(公元前565-486年),原名乔达摩·悉达多,是迦毗罗卫国(尼泊尔境内)的王子。父亲为净饭王,母亲是摩耶王后。相传在一个美好的月圆之夜,王后梦见自己腾云驾雾,直上天宫。在天湖沐浴后,一头白象轻触其身,一股云气直入体内,此后王后就怀孕了。光阴似箭,转眼到了鸟语花香的春天,王后即将分娩。按当地的习俗要在娘家生产,王后告别了国王,在侍女的陪伴下,踏上了回娘家的路途。出城不久,她们来到了蓝毗尼花园,稍事歇息。王后忽感身体不适,手扶自动低垂的无忧树枝,自腋下生下了王子。七天后王后病逝,小王子由姨妈波者波提抚养。

神降节来历

释迦牟尼因为没有见过自己的生母,非常伤心,对摩耶夫人备加思念。后来得知母亲往生极乐天堂兜率天,也就是三十三重天。此天分为内外两院,外院是欲界天的一部分;内院是弥勒强巴佛的坛城,摩耶夫人就生活在这个地方。释迦牟尼对母亲无限思念,飞升上了三十三重天,找到了亲生母亲摩耶夫人,了却母子团圆的夙愿,他在这里为诸神讲经说法,快乐无比。这时候,生活在尘世间的王臣百姓,因为没有释迦牟尼的教诲和指引,好比白天看不到阳光,晚上没有了明灯照亮,当地的杰赛国王派遣佛陀弟子目犍连上天请求佛陀返回人间,释迦牟尼体谅众生的愿望,顺着神变的天梯返回了人间。这一天便成了神降节。神降节在西藏

 

佛教传到西藏以后,神降节也被移植到了雪域高原,藏族人为迎接佛祖重返人间,把寺庙和民居重新粉刷,变得一片雪白。每年从藏历九月开始,布达拉宫脚下雪村的居民百姓,无一例外地都要到宫堡支差,用大量白土加上胶汁,浸泡在铜缸里,搭上长长的梯子,一桶接着一桶地往墙上泼,把布达拉白宫和外墙泼刷成一片雪白,使之焕然一新。哲蚌、色拉等大小寺庙,城市的高楼和乡村的农舍,都要重新刷成白色。我在西藏时,看到这种规模庞大、全民动员的美化行动,往往感到非常惊奇。老人们说,白色是藏族人崇尚的颜色,是幸福和美好的象征。在西藏,雪山是白的,云彩是白的,羊毛是白的,糌粑是白的,哈达也是白的。把城市和乡村的房屋刷白,表示高原是佛教的一片净土,表示这里的人民诚心向善,纯洁善良。佛祖从天上看到了,从而坚定了返回人间的决心。

按照历史传统,神降节这天,拉萨的上密院和下密院,要在大昭寺、小昭寺、布达拉宫的释迦牟尼像前,各供奉一千盏酥油灯,表示对佛祖的感激和供祭。普通百姓人家,也要在佛祖像前点灯供奉,布施乞丐和无家可归的人。全家都要穿上节日的盛装,在一起歌舞娱乐感谢佛祖重返人间,给众生带来恩德。

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